“नातली नाग” प्रभु श्री राम चन्द्र जी के अंशज – Devta Sahib Natli Naag Nirmand

माता के इसआग्रह को मानकर प्रभु श्री रामचंद्र जी ने नयन गिरी पर्वत की उस चोटी पर जिस पर वे रहा करते थे, एक स्वयंभू-लिंग उत्पन्न किया। और बोले कि “यह मेरा प्रतिनिधि रूप है, मैं इस रूप में सदैव आपकी सेवा सहायता करता रहूंगा” ऐसा कहकर वे चले गए। उसके बाद इस चोटी का नाम ‘रामगढ़’ पड़ा और वह स्वयंभू-लिंग ‘नातली नाग’ के नाम से विख्यात हुआ।

‘जिसकी गहराई का कोई पता ना हो उसे नातली नाग कहते हैं”। यह स्वयंभू-लिंग भगवान का निराकार रूप है। यहां के स्थानीय निवासी नातली नाग को राम, सुन्नैर की देवी को सीता व कुई-कंडा नाग को लक्ष्मण जी का अंशज मानते हैं और यह भी मानते हैं कि इसी समय से श्री हनुमान जी की स्थापना निरमंड के अखाड़े में हुई थी। रामगढ़,कथांडा, कुटवा, पनागडी, पोकूधार इन पांच स्थानों में श्री नातली नाग (Natli Naag) जी की विशेष स्थापना व मान्यता है।

पुजारी को चमत्कार दिखाना

एक प्राचीन कथानक के अनुसार श्री नाग ऋषि के पास निरमंड से एक पुजारी प्रतिदिन प्रात: काल पूजा करने जाया करता था। पूजा करने के पश्चात नातली नाग की पिंडी स्वत: ही तप जाती थी अर्थात गर्म हो जाती थी और कमंडल में बचा हुआ जल स्वयं ही दूध बन जाता था और उबल जाता था। वह पुजारी प्रतिदिन उस दूध को वहीं पी जाता था, क्योंकि बहुत दूर से आने जाने के कारण उसे थकावट हो जाती थी। तो भूख के कारण वह उसे दूध को वहीं पर पी जाता था।

पुजारी द्वारा अपनी पत्नी को सारा वृतांत सुनाना

एक दिन उस पुजारी ने यह सारा वृत्तांत अपनी पत्नी को सुनाया। इस पर पुजारी की पत्नी ने कहा कि आप वहां अकेले ही दूध पीते हैं, यह बात ठीक नहीं है, इसलिए आप उसे घर लाया करें।अपनी पत्नी की यह बात मानकर उसने उस दूध को घर लाया और जब उसने घर में उस कमंडल को देखा, तो वह पानी ही था। उसने अनुमान लगाया कि इस दूध को घर लाने की आज्ञा नाग ऋषि की नहीं है, इसलिए घर लाना छोड़कर वह उस दुग्ध को वहीं पीने लगा। ऐसा बहुत दिनों तक चलता रहा।

पिंडी का तप्त ना होना और ना ही पानी का दुग्ध में परिवर्तित होना

एक दिन ऐसा हुआ कि पूजा समाप्त हो गई थी, परंतु वह पिंडी तप्त नहीं हुई और ना ही पानी दुग्ध बना। पुजारी बहुत देर तक वहीं पर बैठा रहा, काफी समय बीत गया था और उसके मन में एक विचार आया, कि प्रातः काल इतनी ठंडी में इतनी दूर चलकर नंगे पैर यहां पहुंचना, पूजा में इतना समय लगाना और फिर भी मुझे इसका कोई पारिश्रमिक आज नहीं मिला।

क्रोध में आकर पिंडी पर डंडे से प्रहार करना

इस पर उसे नाग ऋषि पर क्रोध आ गया और उसने नातली नाग की पिंडी के ऊपर डंडे से प्रहार किया। डंडे से प्रहार करने के कारण उस पिंडी पर चिन्ह बन गया अर्थात बीच की जगह दब गई और इधर-उधर वाली जगह बाहर की ओर उभर गई। डंडे की चोट के कारण वह पिंडी पुनः गर्म हुई और पानी भी दूध बनकर पुनः उबल गया।

तब नाग देवता प्रकट हुए और बोले कि आपने जो कुछ किया, वह ठीक किया है। मैं आज इस समय कहीं बाहर गया हुआ था। लौटने में मुझे विलंब हो गया, क्षमा करें! यह दूध पी लीजिए और अब आपको प्रतिदिन आने की आवश्यकता नहीं है। केवल प्रति संक्रांति के दिन आकर पूजा किया करना। तब से यहां रामगढ़ पर नातली नाग की पूजा केवल ‘साजे’ के दिन चालू हुई, जो कि आज तक वैसे ही बनी हुई है।

नातली नाग मंदिर में संक्रांति के दिन ही पूजा होती है 

निरमंड क्षेत्र के आराध्य देव श्री नातली नाग जी की महीने में एक दिवस की पूजा के पीछे जो कारण है वो एक ऐतिहासिक कहानी है । 

माता अंबिका निरमंड में पूजा करने के लिए कश्मीरी पंडित को लाया गया था । वो कश्मीरी पंडित  आज के समय में पुजारी कहलाए जाते हैं । वो पंडित देवता के मोहरे को हाथ लगा कर उसके कश को लेता था । मतलब कि देवता के स्नान करके और उनको सुसज्जित करके जो तिलक घी इत्यादि उसके हाथ में लगता है वो देव कश होता है । 

इस देव कश को खाकर वो ब्राह्मण पंडित से पुजारी कहलाए। देवता अक्सर क्षत्रिय स्वरूप माने गये हैं । वे ब्राह्मणों को दान स्वरूप भोज देते हैं और ब्राह्मणों से यज्ञ लेकर अपनी शक्तियों को बढ़ाते हैं । देव कश खाने के बाद फिर वो कश्मीरी पंडित यज्ञ नही कर सकते थे क्योंकि देव कश का जूठन उन्हे खाना पड़ता था। 

माता अंबिका की सेवा करते हुए उनको नातली नाग मंदिर पनागली और रामगढ़ की पूजा करने भी लगाया गया ।

एक अन्य जनश्रुति के अनुसार 

पुजारी द्वारा रामगढ पहुँच कर पूजा करना व् चमत्कार देखना   

वो पुजारी सुबह उठ कर पहले माता अंबिका के मंदिर में पूजा करके फिर पनागली मंदिर में पूजा करता था। उसके पश्चात वो रामगढ़ की चोटी के लिए निकल जाता । रास्ते में जंगल में एक बाउडी थी जो आज भी विद्यमान है लेकिन अब उसमे पानी कभी कभी निकलता है । जब वो पुजारी वहां से देव स्नान करने के लिए पानी ले जाता तो वो पहुंचते पहुंचते दूध में परिवर्तित हो जाता था । थोड़ी देर विश्राम करके देव श्री नातली नाग की पिंडी तप जाती थी यानी गरम हो जाती थी। 

जब तक वो पिंडी तपती न थी तब तक वो पुजारी पूजा नहीं करता था। पूजा करके फिर वह उस दूध में परिवर्तित पानी जो देव स्नान से बचता था वही पी लेता जिससे उसकी भूख प्यास खतम हो जाती । शाम में माता अंबिका की पूजा कर घर आकर एक समय ही खाना खाता था ।

एक समय में खाना खाकर भी वह हृष्ट पुष्ट था । लेकिन उसकी पत्नी यह सोच कर आश्चर्यचकित थी कि वह एक समय में भोजन खाकर रोज कैसे रह लेता है ।

पुजारी द्वारा नातली नाग के रहस्य को उजागर करना

पुजारी की पत्नी से रोज रोज देख कर रहा न गया । एक दिन उसने पुजारी से इस विषय में जानकारी प्राप्त करने की कोशिश की कि वह एक समय में खाना खाकर कैसे रह रहा है । पहले तो पुजारी ने बात को टालने की कोशिश की लेकिन पत्नी की हट के कारण उससे नातली नाग जी के उस रहस्य को खोल दिया ।

उस समय खाने की बहुत किल्लत थी । उसकी पत्नी ने उसे कहा की जब तुम उस पानी से अपना पेट भर रहे हो तो अपने परिवार के लिए भी उसे लेकर आना ताकि हम सब भी उसे खाकर रोज पेट भर लें। लहस्सी और मक्खन भी होगा । यह कहकर पुजारी की पत्नी ने अगले दिन उसे बड़ा बर्तन दे दिया।

हर रोज की तरह वो भाद्रपद की सक्रांति में पूजा करने घर से दिया वो बड़ा बर्तन लेकर पानी भर कर निकल गया और  मंदिर पहुंच गया। लेकिन वो पानी उस दिन दूध में परिवर्तित नहीं हुआ । दिन बीतते बीतते तीसरा प्रहर हो गया लेकिन ना तो दूध बना न ही देवता की पिंडी तपी। यह देख कर पुजारी को क्रोध आया ।

क्रोध में आकर गुनवा पेड़ की लकड़ी से प्रहार करना

रामगढ़ में मंदिर के ठीक सामने गुनवा नामक एक पेड़ है जो आज भी विद्यमान है । उस गुनवा को तोड़ कर पिंडी पर प्रहार करते हुए बोला की आज तूने मुझे गुस्सा दिलाया है क्यों नही तप रहा है । तभी उसे श्री नातली नाग जी ने दर्शन दिए और पुजारी को कहा कि तूने आज मेरा भेद खोल दिया है । आज से न तो ये पानी दूध बनेगा न ही मेरा लिंग तपेगा ।

प्रभु द्वारा केवल संक्रांति के दिन ही पूजा करने का आदेश देना

भाद्रपद के इस महीने में मेरी पूजा इसी तीसरे प्रहर में ही करना और बाकी महीने की सक्रांति में ही मेरी पूजा करना । फिर वह पुजारी बहुत ही पछताया। लेकिन जब देवता जी ने आदेश दे दिया था तो वह मानना ही पड़ा। तब से वहां हर सक्रांति में पूजा होती है और भाद्रपद महीने में दिन के तीसरे प्रहर में पूजा होती है ।

उसी कश्मीरी पंडित के वंशज आज भी श्री नातली नाग जी की पूजा करते हैं । और उसी देव आदेश के अनुसार आज भी इसका अनुसरण करते हुए उसके कार्यों को विधि पूर्वक चला रहे हैं ।

“नास्तितलं यस्यासौ नातली”
नातली चासौ नागः नातली नागः”

आप विडियो देखकर भी इस वृत्तांत को अच्छे से समझ सकते हैं :